• 三下鄉丨瀟湘故里,薪火人文
    2021-07-05 08:43:49          來源:雙峰縣融媒體中心 | 編輯:戴戈 | 作者:湖南大學文學院          瀏覽量:11529



    文化誕生于山水之間,也寄存在這片土地的萬事萬物上。透過古舊的樓宇,透過書冊畫卷,甚至只見著一片瓦礫,一筆墨痕,一條雕刻的紋路,都能看到穿越千百年而藏于時代塵埃后的文化與歷史。若沒有一雙刺透塵埃的眼,那么這些歷史的使者就只是一些舊物罷了,時間的廣度戛然而止,文化的厚度也就難以為繼。一方水土,一方人文,文化若束之高閣,則少了無數的“眼”而蒙塵了這片土地的經年往事,當它根植厚土,才得以薪火相傳。

    2021年度三下鄉,中國語言文學學院調研團隊前往雙峰縣進行湖湘文化名品傳承與現代發展的相關研究,學院黨委副書記向鐵生老師、輔導員李子涵老師帶著團隊一行8名成員開啟了文化調研之旅。


    提起文物,或許人們最先想到的是博物館恢弘大氣的大理石門面,是玻璃方罩和聚光燈。所以當走入雙峰老城區的一條小巷、看到包裹在棟棟現代化居民樓中古色古香的私人藏品館,我們一行人確有曲徑通幽的驚詫。如果說游覽博物館如同在時空隧道中觀看歷史,那么進入私人藏品館時,就像是進行了一次沉浸式的穿越。
     
    雙峰縣老故事民俗文化博物館是由廖莉先生經營的一家私人藏品展覽館。展館分四層,皆由傳統木制結構組成,每一室分門別類地放置著廖老師的私人文物收藏,但并不似博物館一般以指示標和展示牌來區分,而是將每間藏品室設計成了相對應的古代房間樣貌。

    收藏古籍便設一間書房,書案書柜一應俱全;收來了臥具就連帶著木施衣匣設置成廂房閨閣;佛堂里香案中還冒著細煙,一面墻上滿天神佛的塑像都來自不同的朝代……置身于雙峰縣老故事民俗文化博物館,調研團隊中很多人卻不敢相信這些古物就放在眼前,當觸及到它紋理的凹凸或是紙面的粗糲,恍惚間猶似時空交錯,更覺出古時明月照今人之感。



    廖老師酷愛中國傳統文化,在幾十年的摸索和探尋后,私人收藏了許多極具有文化價值的各類古董??粗逊e于家中的各類文物,他決定開辦一個私人藏品展覽館,對外免費展出自己的藏品并負責講述其中蘊涵的文化內涵??粗覀冃老驳胤喫詹氐墓偶畷r,廖老師微笑著說:“這種對于傳統文化的傳播和分享,是我搞收藏的一大快樂”。



    在系統性地開始文物收藏之時,雙峰獨具特色的地域文化漸漸地吸引了廖老師的關注。雙峰處于以湘中為核心的梅山文化區,梅山文化相較于中原文化有著它的特殊性。而在茶馬古道等文化交流互通的影響下,它又同中原文化相聯結。生長于此的天然親切感和雙峰縣湖湘文化的獨特魅力,讓廖老師開始著重對于湖湘文化相關文物的收藏與研究。

    “湖湘文化,道南正脈”。雙峰縣老故事民俗文化博物館的湖湘文物琳瑯滿目,甫一進門,一行人剛圍坐在待客廳,廖老師便隨意指著我們所坐的椅子介紹了起來——這是一把屏背椅,上面雕刻著臥伏的獅子,“伏”與“?!蓖?,取義吉祥,而“獅”在湖南方言里念“xi”,恰與“伏羲”同音,有“伏羲獻壽”之美意,這便是湖湘文化的獨有的雕刻特色了。聽聞這些椅子有上百的年歲,幾人不由得正襟危坐,他講得隨意,我們卻是對身下的椅子頓時滿懷感慨。


    再往深走,湖湘文物更是琳瑯滿目,對于它們背后各自的歷史,廖老師都能如數家珍。近百年內雙峰出現7886位二品以下官員,8位巡撫,11位總督,文化蓬勃發展,人才井噴式涌現。出現這樣的人文盛景很大的一部分都是因為曾國藩及曾氏家風的傳承。

    雙峰縣老故事民俗文化博物館同樣收藏了許多與之相關的文物。其中,曾氏家族曾約農先生窮盡一生致力于教育事業,成為教育界學術界的泰斗人物。曾約農先生的秘書手中有著他個人的信件手稿文書等物品,廖先生為此專門飛赴臺灣重金求購并收藏在此。并且,他還幾處奔波求購了一批曾氏家族的文獻及家族后人大量的往來書信,收集到了增設的曾氏祠堂的相關文件。這些資料都更為全面、更為深入地展現出曾氏家風的繼承與發展脈絡,對曾氏家風的研究具有極大意義。

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    三樓的一面墻上掛滿了字跡娟秀的書信,其中兩封是“富厚堂”女主人郭筠發給女兒曾寶蓀的。作為曾氏家風的繼承者、發揚人,她為曾氏家風注入了更多的內涵。這些書信言辭溫和,對女兒諄諄教導、體貼入微,春風拂面般告訴收信人:可以不裹腳。書信似乎對話著一個懵懂迷茫的姑娘,而不同于溫柔的筆觸,這番言論在當時又是何等的進步與先進。
     
    除此之外,廖老師還提到他對于湖湘族譜的一些收藏興趣,湘軍中多有人退伍后隱姓埋名,歷史上再不見蹤影,他希望能夠從這些族譜中尋覓出一二人物。廖老師幾經周折收藏到了湘軍先導者羅澤南的家譜,并且是十分珍貴而罕見的清稿本,文獻價值極大。這又是一種文物收藏探尋的樂趣,也是它們隱藏價值的體現,一種對于歷史文化的天然親近與珍惜。


    文物中識得的歷史相比于幾行介紹似乎更加鮮活,文物是文化與歷史的濃縮和剪影,一葉一知秋,卻觸及骨髓。也許文物與收藏者互相都有著奇妙的緣分,互為彼此最好的歸宿,收藏者是文物傳承的歸宿,文物是收藏者精神的歸宿。


    離開廖老師的雙峰縣老故事民俗文化博物館,我們驅車來到另一名私人收藏愛好者王智平老師智信堂。結廬深巷,遠離塵囂,青翠的藤枝爬滿整面墻壁,靚麗的凌霄花在瀑布一般的綠中爭相綻放,青石板梯,拾階而上,調研團隊仿佛走過長長的歲月之河,闖入千年之前的古人之居。



    踏上木制地板,放輕腳步,目光所及皆是撲面而來的古香古色,當調研團隊一面驚嘆于這些清雅別致的物件,一面推開被精美雕刻裝飾的門時,與茶香和檀香撞了個滿懷,左邊是流水紅魚,右邊有茶霧氤氳,智信堂主人王老師端坐在茶幾前向調研團隊微笑致意。




    智信堂有一條長廊,左三右二共五間廂房,格局、布置均獨具一格,但幾乎每間房都有瓶插或吊掛干荷,調研團隊成員們大多來自北方、還有不少是少數民族,對此心生疑惑。廖老師解釋說,雙峰縣受中醫藥文化的影響十分深厚,荷葉作為一味中藥,有清暑利濕、升陽止血的作用,益處良多,所以雙峰人喜愛在家中配上一把枯荷。向老師又補充道,這種插荷的擺設是文人的一種“清供”,荷花在儒釋道中都有著獨特的文化內涵,是對于文人風雅的現代傳承。


    調研團隊在各間廂房認真參觀,王老師熱情地在一旁講解,墻上懸掛的書法墨寶、雖有破損仍難掩精巧的湘繡、充滿時間斑駁痕跡的典籍殘本,房中之物,如數家珍,娓娓道來,調研團隊跟隨王老師的聲音,重溫了這些藏品的陳年故事。



    參觀間隙,大家圍聚到王老師的茶桌前稍作休息,看見調研隊員們性質盎然、意猶未盡的樣子,廖老師指著智信堂四角的一些雕刻文字,說:“每雕必有意。這是‘必有余慶’四字,意為‘積善之家,必有余慶’,寄托著對于家族的期望,這就是一種文化氛圍,孩子從小耳濡目染,就體現著中國傳統文化對人的滋養?!敝腥A傳統文化體現古代生活的衣食住行上,文物上的各種文字圖案正彰顯了這一點,這就是集全社會共識形成的一種文化氛圍,相比現代社會較為單一的家居陳設,更多了幾分教化的作用。


    這一番話真稱得上是“一語驚醒夢中人”,調研團隊回想這兩天在雙峰縣老故事民俗文化博物館、智信堂以及所經雙峰人的居處,處處是不同,處處也是同,不同的是懸掛擺放的書畫墨寶,共同的是雙峰人深植血脈之中的對傳統文化的欣賞、傳承,在雙峰人看來,傳統文化不僅是束之高閣、擺在展覽窗里的文物,而且是浸入生活中的點點滴滴,但在他們傳統文化日?;膽B度中,我們也可以發現,他們對傳統文化始終懷著感激、懷揣敬畏、懷抱熱愛。

     

    當文化浸潤這方土地時,才能培育出觸及這片土地歷史文化的“眼”,向老師說:“人的審美能力有高下之分,這正是古玩收集價值的體現。人們應當注重的不是文物歷時的長短,而是經過歷史選擇后的文化價值,以及這些文物和現代人的對話”。

    雙峰文化根植在湖湘文化的厚土中,其傳承和發展的方向與途徑,仍然是我們需要探索的課題。







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